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楔子，念力與著文陳舊感
【撰述乃是古玄幻仙俠檔次，這篇楔子算是題外話，念力迄今跟著文榮譽感，衆人不陶然不能超過本章，看註釋更美好！】
石生是一名博士生，寫過網絡小說，有天一度新搬來的左鄰右舍，拿着一冊自命‘修念之法’的木簡，讓石生與其協修煉，還說石生地腳不含糊那般，石生當場就後顧一句經文戲文“少年人，我見你骨骼驚訝，是個練功的離奇才！我這有……”
說肺腑之言，石生年少愚昧無知時，也滿懷廣遠俠義心扉，廉潔勤政現金賬付郵過‘降龍十八掌’，‘凌波微步’，其後放學腿上綁個沙袋，整日傻兮兮的跳水坑練輕功，連珠犯疑若果努力了就會完事，甚或就寢美夢市夢自家身輕如燕飛從頭。
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自信浩大人都有這項目般資歷，但齒大些才知道，那一味幼時時的一下樂趣罷了，尚無人會真個，就此鄰舍讓石生修念，其感老鄰里是在恥友好的慧，這世風上哪來的念力？石生立即就用古代學識爭辯，把鄉鄰一通譴責提拔。
那遠鄰也不肥力，及時就露了一番讓石生不聲不響來說，單獨當下渙然冰釋太靜思考，目前回憶起鄰里這些話也在理，街坊的話如下！
你不信任念力的保存嗎？仍你手壞了，會發痛，但有風雨同舟你文娛你一言我一語，你就發覺隱隱作痛削減諒必不比，靠的是你別人的念力，隱隱約約白的人會說那是分別結合力，也對，結合力視爲一種念力容許意志力！
若是你去想着傷口很疼，也便念力表達豐富性效力，云云你會感應創傷更疼，僅僅那幅常識各人都明，但倘然深究，又沒人能註解出哪門子因，莫過於便卓絕赤手空拳的念力。
任憑哪樣病，若是礙事痊的，醫都不會讓家人語病號，還會叮囑病秧子整天調整心氣兒，積極樂觀主義，後浪推前浪痊可治療，醫學我也遠水解不了近渴註腳爲啥。有的人很開闊，鮮明的心態確信友好會治癒，成就絕症都有或改進。
有的人很聽天由命，總想着擔心病情惡變，了局念力表現全身性機能，你投機的身體被你己的念力，下意識心擊垮。
這也是千夫所說的心緒驢鳴狗吠，掃興看破紅塵，原來就發生了融洽歹的念力，而是自各兒不了了完了，病情趁相好的念力改善，就好像你想着外傷很疼，他就會很疼一樣，你的念力將會輾轉機能在自己的真身上，改換幾分效力。
當然，儘管如此念力自都有，但不如始末特殊修齊的，小我的念力唯其如此分寸的轉變協調，每人景況分別念力有強有弱，以至組成部分爲難感應到，就如苦行中所爲幼功太低數見不鮮。
坐功冥思苦索感想到念力後，便終久進去命運攸關層，強烈管事的自解剖，而首任層修齊到極致但念力僧多粥少，名特優新行使心緒表明等目的，且在敵配合的情況下鍼灸別人，此爲截肢師隊。
只有修煉到仲層念力實足離體，才完好無損粗裡粗氣對他人切診，還存有片段過量生人認識的才華，此爲傳聞中的特異功能，但差點兒磨滅幾個不妨到達的。
老鄰里說過，這種才智在洪荒被稱修念者，現當代稱做特異功能，但是此刻太多人打着肝功能的招牌哄，更是讓人不信心功能的生存，事實上真心實意的謙謙君子則是很少露面，且不爲資！
似乎幾個實例要好可查，1986年，銀川陷阱的光能者輕身飛翔角。1949年朱秀華念力附身還魂。2004年京華構築鳥巢，強拆將來念孔廟宇遇奇事，致兩死70傷，末段逼上梁山重選址。暨遠古活了幾百歲的修念者出出冷門的明清陳俊。
又坊鑣1850年便結局有念力催眠麻醉病包兒，搭手療的事兒，迄今爲止有幾千年曆史，然而暮因‘施術者’念力太弱，又或是‘受術者’自守念力太強，效率並辦不到達到一心蠱惑。
再助長深狗皮膏藥物展示，修念者符醫夥加倍落魄，到尾子百年不遇人有堅韌去修煉某種味同嚼蠟的兔崽子，那幅昔時會逐級頒說明，概括符醫放療之術，然而豪門無修念者指點，大批絕不憲章符籙，要不然效果倨，同道修念者勿擾，這本是俗家可聽說修念之法，便獨木不成林修出念力，也千萬得強身健體闖練生氣勃勃。
修念者，必修念力，是指人、念力、窺見、這三樣的合辦湊集，所朝秦暮楚的力氣，當身、念、意的念力聚會秋時，能表述雄的改動訊號和力量，這短不了在平生相接的熬煉，纔有容許將身、念、意整體的集中，顫動出薄弱的波，互相染出念力，互動成法。
將念力作採取本身身上，改成身體有些現勢，按部就班某人在一下很熱的際遇，可以以念力遣散低溫，凝思別人在海邊。以念力操肢體功能熱度退，少數城邑痛感少許涼爽之意。
切切實實社會號稱心緒意向，就有如指頭負傷，離別念力帶路降痛苦格外，這些都是各人都知的學問，但卻不及一番誠強勁的正確性說明，即或是血水循環加快，那末又是怎的效以致的？莫過於不怕念力。
然而魁層冥思苦索夭一籌莫展反射念力，那次層念名作用在親善身上則沒門修齊，因而說修念也錯處各人也好作出的。
俗話說，不堅信愛的存在，又如何去心得到愛的效用？道教講的是練虛成實，釋教講的是修假歸真，獨自置信纔會存。
虛氣入體，借虛練實，凝實歸真，終得大乘，職稱爲修真秘訣，其實與念力都是一期論理，借虛練實，凝實歸真，終成正途！
但稍稍人生成履險如夷才智，覺醒時念力覺察成形離體，衝探望浩繁日常看散失的‘實物’，甚至還有正義感賢良之效，按美夢中的容確實改成言之有物，居然夥不可思議，不許用常理來醞釀的生業，莫過於是念力發覺的一種職能。
篤信稍良知有意會，所謂日擁有思夜具備夢，當你想着某件營生入眠，很或是無意識中登冥思苦想狀況，念力意識變化無常離體離去你想的本地，單獨大夥兒都算作是一場實的夢幻如此而已。
料及泯念力意識贊助，讓你大天白日閉眼現實，何在會有夢中那種真真的場面？休眠在某種化境上來講不怕一種冥思苦索，而冥思苦索又寸步不離上牀。
苦思必落得一種無“我”的情景，斯無“我”是指未嘗精神的自我，讓和和氣氣的發現化爲壓倒軀的蹬立精神上，說的簡約兩硬是將人身的發覺盡心盡力的縮小，把神氣有感死命的拓寬。
當習題者實入冥想狀態的光陰，屢次地市贏得心裡上的靜穆，規模外物對小我鬧的想當然臻微細，屋外海上呼嘯而過的車聲就會慢慢減殺，以至到聽不到的檔次。
或是閒居很難得走神，做怎麼飯碗都對峙隨地很長時間，可是進來搜腸刮肚狀況後頭，時間的流淌就變得不恁昭然若揭，在不知不覺正當中，急改變在一個情形下很長時間。
實則遠鄰講得並不是哎喲機要，學家字看得過兒查證，照舊那句話，不信託愛的存，又何如去感觸到愛的功力？信則有不信則無。